По местам казахско-джунгарских сражений. Орбулакская битва

Мурат УАЛИ, Марал ТОМПИЕВ
Эпоха казахско-джунгарских войн (жаугершілік заманы), длившаяся с перерывами с 1635 по 1758 год, оказала огромное влияние на формирование казахской народности и образование территории современного Казахстана. Это влияние ещё не до конца исследовано и осознано даже наукой. Многие эпизоды войны и мира неизвестны, а те битвы, что попали на страницы скудных письменных источников, вызывают больше вопросов, чем ответов.
Для профессиональных историков это по большей части неблагодарный, «недиссертабельный» материал. Но ведь понятно, что история пишется не для того, чтобы защищать диссертации и публиковать научные монографии, а для того, чтобы народ знал своё прошлое. Я и мой друг Марал Томпиев не историки.
Наши диссертации защищены в других областях науки, поэтому мы решили пойти другим путём. На этом пути нами движет не стремление к публикациям или научным открытиям (что не исключается), а стремление лучше понять историю своего народа и донести её до самого народа. В наших разговорах и спорах на эту тему возникла идея, что если, не ожидая милостей от историков, побывать на месте битв, то рассказы жителей, природный рельеф, старые карты, логика военных действий могут подсказать ответы на имеющиеся вопросы. Мы решили объездить места наиболее важных казахско-джунгарских битв, зафиксировать их в фото- и видеоматериале, опубликовать впечатления в виде статей, понятных каждому. Этот просветительско-туристический проект, возможно, внесёт свой вклад в понимание казахской истории XVII–XVIII веков, а также в развитие современного внутреннего туризма.
Как говорят казахи: «асын барда ельге берiп, ель таны, атын барда жерде журiп, жер таны / имея средства, накорми людей – узнаешь народ, имея коня, путешествуй – узнаешь страну». Поэтому мы, оседлав своего механического тулпара по кличке Лэндкрузер, в сезоне 2012 года побывали на месте Орбулакской битвы, Анракайской битвы, Согетинской битвы (Ойран тобе), битвы на Аягозе. Впереди, в сезоне 2013 года, – новые битвы, новые путешествия и новые рассказы.
Если кто-то из читателей обладает старыми картами Центральной Азии, редкими книгами о казахско-джунгарских отношениях, оружием кочевников или даже готов оказать спонсорскую поддержку – будем рады любой помощи. Наша электронная почта: kazmur@mail.ru.

Путешествие в Орбулакскую битву 

Как известно из казахской истории, в 1643 году джунгарский хунтайши Эрдени Батур с большим войском выступил в поход на казахские земли, но потерпел поражение от казахского Жангир султана. При этом Жангир впервые применил необычную для кочевников тактику – его 600 воинов выкопали «шанцы» и использовали «вогненый бой» против 50-тысячного джунгарского войска. Затем на помощь Жангиру пришёл самаркандский эмир Ялантуш, и казахи победили. Хотя сражение 600 воинов с 50 тысячами выглядит нереально, это вовсе не легенда! Существует письменный первоисточник – отчёт тобольскому воеводе русских посланников Ильина и Кучеева к джунгарскому хунтайши. Эти посланники дожидались хунтайши в его ставке, пока он был в походе, а после его возвращения составили отчёт со слов участников похода.
Конечно, при этом возникает много вопросов:
– Где именно в Жетысу происходила битва?
– Откуда у Жангира появилось огнестрельное оружие?
– Откуда и как появился эмир Ялантуш с 20-тысячным войском?
– Как Жангир мог знать намерения и маршрут Эрдени Батура, чтобы успеть предупредить Ялантуша, достать ружья, выкопать окопы?
На эти вопросы ни в исторической литературе, ни у современных историков нет ответов. К примеру, профессиональный казахстанский историк Виль Галиев в своей книге «Хан Жангир и Орбулакская битва» указывает лишь место битвы – речка Орбулак в Джунгарском Алатау, а в остальном ограничивается пересказом русского первоисточника. Если добавить к этому, что известный русский синолог Н. Бичурин высказался о битве весьма скептически, как о «киргиз-кайсацких сказках», то становится понятно, что Орбулакская битва – одна из загадок казахской истории.

Лучше один раз увидеть…

Априори ясно, что в Орбулакской битве определяющую роль должен играть рельеф местности. Так же как в битве при Фермопилах, где 300 спартанцев сражались с 80-тысячной армией персов, защищая узкий проход между горами и морем. В нашем случае это должно быть узкое ущелье между горами. Причём настолько узкое, чтобы его могли перегородить, как упомянуто в источнике, половина жангировских бойцов, то есть 300 стрелков. Как было сказано выше, историк Виль Галиев, а также казахский писатель Бексултан Нуржекеев утверждают, что эта местность находится между хребтами Джунгарского Алатау и Алтын-Эмель.
Мы с Маралом, понимая, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать, решили побывать на месте Орбулакской битвы.

Рано утром мы выехали из Алматы по Капшагайской трассе. Первым пунктом нашего путешествия стал посёлок Чокан в Кербулакском районе. Он получил своё название по имени Чокана Валиханова. Там находятся его музей и могила. Посёлок расположен за Капшагаем, у подножия горы Матай. Здесь начинается хребет Алтын-Эмель и тянется на северо-восток, а на подходе к хребтам Джунгарского Алатау поворачивает на восток. Между Алтын-Эмелем и Джунгарским Алатау образуется узкий коридор – живописные горные долины – жайляу, тянущиеся с запада на восток. Эта местность получила название Бельжайляу. Туда и лежит наш путь.
Покинув посёлок Чокан, мы поехали в направлении посёлка Алтын-Эмель. Ехать по шоссе в объезд не хотелось. Поплутав по степи и пообщавшись с местными чабанами, среди которых кроме казахов оказались и чечены и молдаване, мы наконец выехали на трассу, проехали Алтын-Эмель, Кугалы и приехали в посёлок Онжас. Здесь конец асфальтовой дороги и начало пути на Бельжайляу. Здесь нас ждал местный житель – проводник по имени Мухит, и мы едем дальше искать Орбулак. Договариваемся с Мухитом, что он покажет нам дорогу и мы привезём его обратно в Онжас.
По сторонам живописные пейзажи хребтов Джунгарского Алатау и Алтын-Эмель. Широкая вначале долина постепенно сужается. Впереди Бельжайляу – череда горных жайляу между двух горных хребтов. По этим жайляу дорога идёт из Прибалхашья в Илийскую долину. На пригорках стоят белые юрты, гармонируя с белоснежными шапками горных вершин. Рядом пасутся отары овец, табуны коней, стада коров и быков. Это одно из лучших мест Жетысу со своим особым микроклиматом. Летом здесь никогда не бывает иссушающей жары и выжженной травы. Регулярно идут дожди, и на полях само собой растёт то, что посадишь, а изумрудная трава летних жайляу позволяет скотине быстро наращивать вес и придаёт изумительный вкус кумысу. Об этом знали ещё древние саки, курганы которых попадаются вдоль дороги. Знали об этом и джунгары…
Продолжаем путь на восток. Дорога, а точнее колея, становится всё круче. Недавно прошёл дождь, и колея размокла. На некоторых наклонных участках джип сносит в размытую колею, и он с трудом едет, разбрызгивая жидкую грязь. Форсируем несколько речек. Главная из них – Кескентерен, которая выше течёт в глубоком и крутом ущелье между двух хребтов. Быстрое течение стремится снести тяжёлый джип. Мухит подбадривает Марала, говоря, что он ездил здесь на своей «Мазде-626». Непонятно, как здесь могла проходить «Мазда»? Даже джип то пробуксовывает в грязи, то скользит по мокрой траве склонов. Вот он чудом проскакивает наклонный участок дороги над крутым обрывом… Сердце уходит в пятки… Марал стирает пот со лба. А Мухит мечтательно вспоминает свою чудо-«Мазду» и жалеет, что продал её. Может, он называет «Маздой» трактор или вертолёт? На одном из наклонных участков джип сползает в размытую водой яму и, чуть не опрокинувшись на бок, застревает. Хорошо, что в яму, а не в обрыв! Приходится вылезать через окно и работать сапёрной лопаткой. Включив всю свою 4.5-литровую мощь наш джип еле-еле выползает из ямы назад. Снова вперёд! О возвращении назад не может быть и речи. Поняв это, Мухит загрустил. Теперь он сможет попасть домой лишь на следующий день, через Жаркент, после спуска в долину Или.
Колея идёт по сопкам со стороны Джунгарского Алатау. Кескентерен течёт справа внизу, под хребтом Алтын-Эмель. Само название реки говорит о том, что она прорыла себе узкое и глубокое русло, проход по которому невозможен. Но вот, наконец, колея выводит нас на холм, где за металлическим ограждением стоит гранитный камень размером 2х2х2 м. Вот оно место Орбулакской битвы! А памятник установлен в 2003 году в честь 360-летия битвы. Раньше к камню была прикручена стальная плита с текстом по-казахски о подвиге Жангира и его 600 батыров. Но от времени деревянные пробки выпали, и стальная плита упала на землю.

Мы стоим на гребне Орбулакской сопки. Высота 2200 м над уровнем моря. Внизу, с западной стороны течет речка Орбулак и впадает в Кескентерен, с восточной стороны течёт Жарбулак. Сопка имеет крутой склон на запад и пологий склон на восток. По крутому склону подняться можно, но с трудом. А если по гребню расставить стрелков, то долина Орбулака превратится в западню для врага, идущего с запада. Вот здесь, на месте битвы, сразу стало понятно, что джунгары могли идти только с запада, из Прибалхашья, а казахи подошли с востока, из Илийской долины.

Хунтайши Батур против Жангир султана

Об Орбулакской битве нам известно совсем немного фактов. Это факт похода Эрдени Батура на «алатауских и токмакских киргизов», факт подготовки Жангиром места сражения и применение огнестрельного оружия, факт помощи со стороны самаркандского эмира Ялантуша, факт поражения и отхода джунгарского войска. Но если вставить ноги разума в стремена логики, можно попытаться восстановить недостающие звенья в цепи событий.
Политический центр Джунгарского ханства в то время был в Тарбагатае. А сборный пункт джунгарских войск был, скорее всего, южнее, на берегах реки Лепсы. Там собирались ойратские тумены из Тарбагатая, Волжской Калмыкии, Южной Джунгарии. Оттуда, вдоль северных отрогов Джунгарского, Илийского и Киргизского Алатау по отрезку Шёлкового пути джунгары совершали походы на Сырдарью и Среднюю Азию. Оттуда в феврале 1643 года Эрдени Батур, собрав 50-тысячное войско (наверняка это были пять туменов численностью 4000–6000 каждый, а в общем около 20–25 тысяч), вышел в поход на «алатауских и токмакских киргизов». Токмак – это Чуйская долина, а рядом по Таласу – граница Бухарского ханства. Бухарский хан ввиду джунгарской угрозы отправляет на границу отряд под командованием самаркандского эмира Ялантуша. Но Эрдени Батур уходит назад, и Ялантуш опаздывает. Тут Ялантушу приходит весть о помощи от Жангира, и самаркандский эмир решает не возвращаться с пустыми руками, а пойти на помощь сыну своего друга и земляка Есим хана.
Эрдени Батур, возвращаясь назад по старой дороге, дойдя до реки Коксу, решает завернуть на Бельжайляу. Возможно, это входило в планы по разведке выходов в Илийскую долину и поиска удобных пастбищ или хунтайши хотел найти и наказать Жангира, или Жангир заманил джунгар в подготовленную засаду. В любом случае, отправив обозы с добычей вперед, джунгарский отряд количеством гораздо меньше 50 тысяч углубляется в ущелье.
Маршрут и намерения Эрдени Батура стали понятны. Теперь, если проанализировать события в жизни Жангир султана и его родственные связи, то станут понятнее и его действия. Ранее, в 1635 году, во время одной из стычек с джунгарами Жангир султан попадает в плен. Сколько времени он пробыл у джунгар и каким образом избавился от плена, в точности неизвестно. Известные факты таковы: 1) Жангир с чьей-то помощью бежит из плена, 2) одной из токал Жангира была калмычка Иуран (мать Тауке хана), 3) джунгарский Кундулен тайши называл Жангира приёмным сыном. Тайша был хошоутом а, как известно, хошоуты были в конфликте с Эрдени Батуром, и соответственно Кундулен был врагом и соперником Эрдени Батура.
Напрашивается предположение, что в Жангира влюбилась дочь (внучка) Кундулен тайши и они помогли ему бежать. Джунгарский тайша мог гордиться родством с чингизидом, а также видеть в казахском султане союзника для борьбы с Эрдени Батуром. Из этих же соображений Кундулен мог предупредить зятя в 1643 году о готовящемся походе Батура. О том, что Кундулен отказался участвовать в походе Батура и предупредил Жангира, прямо говорил тобольскому воеводе джунгарский посол Бахтый в следующем 1644 году: «А как де он, контайша, пришёл ис походу, и тех де урлюковых людей отпустил к Урлюку с аблаевыми да с тайчиновыми тайшей людьми, а с ними де послал лист, чтоб Урлюк-тайша с ним, контайшею, пошёл заодно на Талайтайшиных детей да на Кунделеня войной за то, что де Талайтайшины дети и Кунделен с контайшею на Янгира не пошли и ево де, контайшу, выдали… И ныне де у него, контайши, с Талайтайшиными детьми и с Кунделенем в том стала большая ссора и без войны де у них, чает, не будет». Получив предупреждение и маршрут хунтайши, Жангир начинает подготовку к отпору.
На самом деле подготовка к войне с джунгарами началась гораздо раньше. Будучи вольным султаном, Жангир по примеру отца большую часть времени проводит в Илийской долине на территории Могулистана. Видимо, его как специалиста по джунгарскому терроризму приглашает его кум – могульский хан Абдаллах. Сам хан занят междоусобными разборками со своим родственником яркендским ханом, и ему не до джунгар. Достигнутые договоренности закрепляют династийные браки. Одна дочь Жангира от старшей жены стала женой сына Абдаллаха – султана Юлбарса, другая дочь – женой бухарского султана Абдулазиза. Кроме того, отец Жангира Есим хан был ровесником и земляком самаркандского эмира Ялантуша, а младшая сестра Ялантуша была женой одного из приближённых Жангира. Таким образом, используя родственные и дружеские связи, Жангир создаёт антиджунгарскую коалицию. С помощью беглых донских казаков вносит изменения в традиционную тактику боя. На рынках Самарканда и Бухары закупает огнестрельное оружие, свинец, порох и из личной гвардии – туленгутов, создаёт отряд «спецназа», вооружённый самым современным на то время оружием – фитильными ружьями.
После получения предупреждения о походе Эрдени Батура начинается подготовка непосредственно к Орбулакской битве. Жангир посылает гонца к эмиру Ялантушу, собирает местное ополчение, договаривается о помощи с киргизским Тиес бием. Ближайшие помощники султана батыры: шапрашты Карасай, аргыны Керней, Агынтай, найман Коксерек, торткара Жиембет, канлы Сарбука, суан Ельтинды выбирают место засады, изучают тайные горные тропы, копают окопы, заготавливают порох и пули. А отряд «спецназа» при султане, состоящий из 600 сарбазов с ружьями, во главе с дулатом Жаксыгул мергеном проводит интенсивные тренировки по стрельбе.

Битва на Орбулаке

Мы стоим на гребне длинной высокой сопки, протянувшейся в виде стены от склона горы Джунгарского Алатау до реки Кескентерен. Впереди, внизу с шумом течёт Орбулак…
Вот из-за дальней сопки за Орбулаком показались первые джунгарские всадники. Казахские стрелки, вжавшись в окопы, затаились. Джунгары, переваливая через сопку, заполняют долину Орбулака. Жаксыгул мерген командует: «Аттан!», и залп 300 ружей оглушительным эхом разлетается по ущелью. Стрелки меняют ружья, и звук второго залпа догоняет и перегоняет первый. Убитые и раненые всадники падают на землю. Ущелье наполняется грохотом выстрелов, свистом пуль, ржаньем коней, криками и стонами раненых. Джунгары, впервые столкнувшиеся с применением огнестрелов, в панике. Некоторые пытаются взобраться на защищаемую казахами сопку, но, не добравшись до верха, сражённые пулями или длинными копьями, катятся вниз…

Через день, придя в себя, джунгары обходят Орбулакскую сопку по узкой тропе вдоль русла Кескентерена и попадают в долину Ушкуйган. В этой долине сливаются три речки, и она имеет относительно ровный профиль длиной несколько километров. Джунгары пытаются развернуть свою тяжёлую конницу, но их ждёт сюрприз. Их встречает могул-киргизское ополчение бытыров Табая и Котена, и битва продолжается ещё несколько дней. Силы, конечно, не равны, и джунгары начинают одолевать. Но тут Жангир преподносит джунгарам очередной сюрприз – обойдя долину по горной тропе, им в левый фланг заходит войско эмира Ялантуша… Джунгары, опасаясь окружения и новых сюрпризов, спешно отходят. Затем, подсчитав потери, которые составили около 10 тысяч, и поняв, что ворота победы перед ними закрыты, они уходят назад в Тарбагатай.

Жангир султан и царь Леонид

Орбулакскую битву часто сравнивают с битвой при Фермопилах, а Жангир султана с царем Леонидом. Действительно, многие моменты этих событий аналогичны. По легенде спартанский царь Леонид и его 300 воинов защищали узкий проход между горами и морем от 80-тысячной армии Ксеркса. На самом деле, как со стороны казахов было несколько тысяч могул-киргизского ополчения, так и со стороны греков было более 7000 гоплитов. Как греки в честь Фермопильской битвы в 1955 году поставили памятник, так и казахи в 2003-м в честь 360-летия Орбулакской битвы тоже поставили памятник. Про 300 спартанцев знает весь мир. О них написаны книги, сложены поэмы, Голливуд выпустил два художественных фильма. Царь Леонид – национальный герой Греции, а его воинов все знают по именам. Об Орбулаке тоже написана одна вышеупомянутая книга «Хан Жангир и Орбулакская битва» и несколько статей Бексултана Нуржекеева (на казахском языке). И всё! Неужели Жангир хан не тянет на национального героя?
Как Фермопилы, так и Орбулак не имели решающего политического значения (Греция в конце концов была завоёвана персами). Жетысу было позднее завоёвано джунгарами. Значение Орбулакской битвы в другом. Здесь впервые объединились представители трёх нарождающихся казахских жузов. Кроме того, вместе с казахами сражались киргизы, могулы, узбеки. Жангир султан получил прозвище Салкам, что означает неистовый. А джунгары, быстро усвоив горький урок, стали закупать огнестрельное оружие и создавать новый для себя род войск – пехоту.

Фото авторов